视频简介
中央人民政府颁布新婚姻法后不久。在一个土改后的农村东枣庄里,有一对青年男女,男的叫王春贵,女的叫李秀兰。他们都是生产互助组的劳动模范,新民主主义青年团员,两人正处在热恋中。村里一些有旧脑筋的人,对王贵春和李秀兰的自由恋爱看不惯,认为这样的新鲜事“伤风败俗”。李秀兰的老爹李老川也是一个旧脑筋的人,他反对女儿自由恋爱,硬要自作主张将女儿许配给西枣庄赵老蛮的侄子赵大奎。李老川和赵老蛮两人又亲自到村政府,代替李秀兰和赵大奎办理了结婚登记手续。李秀兰坚决反对父亲的包办婚姻,她找到村妇女主任想办法。妇女主任找到秀兰娘,把自己亲眼看到过的一个包办婚姻的惨事告诉了秀兰娘。原来,在好几年前,在她娘家村里的一个寡妇,轻信媒人的话,将女儿虹采嫁给了一个小女婿。虹采过门后,受尽了婆家的气,最终跳井自杀。秀兰娘明白了包办婚姻的害处,不再反对女儿的自由恋爱。她叫李秀兰和王贵春马上到村政府去办手续。秀兰和贵春在村政府碰到李老川和媒人。村政府的村长并不理解新婚姻法,反而给李老川写了介绍信,让他到区政府去领结婚证书。李老川刚走,妇女主任和秀兰娘就赶到了。妇女主任批评了村长的错误做法,村长也明白了自己的错误,立即领着李秀兰和王贵春到区政府去登记。李老川和媒人来到区上,区长没看到女方本人,就不给予登记。村长赶来向区长承认了自己的错误,区长又向李老川做了耐心细致的解释工作。秀兰和贵春的自由婚姻被区上批准。顽固的李老川在万般无奈中,虽然同意取消了李秀兰和赵大奎的包办婚姻,但却仍然反对秀兰和贵春的自由婚姻,他还在家里声明与女儿脱离了父女关系。李秀兰和王贵春结婚的那一天,村上的老乡都来参加了这个新式婚礼,只有李老川一个人在家生闷气。结婚后,小两口的日子越过越好,积极生产获得了丰收。村里有旧脑筋的人也有了转变,开始认识到了新婚姻法的好处。在割麦子的时候,恰逢天要下大雨,秀兰和贵春跑来帮助缺少人手的李老川抢收麦子。这时李老川才认识了自由恋爱结婚的好处,心服口服地承认了秀兰和贵春的婚姻,与秀兰恢复了父女关系。。单行本第13卷、第14卷限定版同捆OAD。。通过两位女性1960年代到1970年代的生活,Varda构筑了一部女性主义的历史。故事描述了两位迥异的妇女15年的关系。她们都体会到了西蒙娜·波伏娃的那句名言:“女人并非生来就是女人,她们是后来变成女人的。” Pauline城市中的中产阶级女孩。与其家庭的传统保守大相径庭,她17岁时离家立志要做个歌手。Suzanne年纪稍大些,是个农村姑娘,她的情人自杀了。她独自带着两个私生子,第三个也快要出生了。尽管两个女性没有多少共同之处,她们却仍然相处融洽。 后来她们被迫分开了。Suzanne去了法国南部,建立了一个家庭计划中心。Pauline则组织了一个女性的吟游乐队,以她们的歌曲促使人们觉醒。多年以后,Pauline和Suzanne在一个争取堕胎权利的集会上又相遇了。她们重新回到从前。。
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